赠梓潼袁君西归

宋代 • 真德秀

君辞万里蜀，东游海之壖。
所挟大易数，自谓探幽玄。
纵横布筹算，妙若蓍之圆。
殷勤扣其说，得数须得全。
人生穹壤间，其孰司陶甄。
短长辨凫鹤，百一分夔蚿。
造物初何必，赋受自尔偏。
数有饶与乏，定命谁能迁。
理则无亏盈，一性各浑然。
颜跖偶寿夭，尧桀非愚贤。
缅怀乐正子，圣门得真传。
全生必全归，此语星日悬。
予生故多奇，荣枯听诸天。
独有任道心，未死须干干。
君提空囊至，又复垂橐旋。
岂尝卜而来，所遇非昔泉。
术工用乃拙，为子笑且怜。
矢诗苦不多，聊压瞿唐船。

译文：

你告别那万里之外的蜀地，向东游历到了海边。你怀揣着关于《易经》的术数知识，自称已探究到了其中幽深玄秘的道理。你纵横自如地摆弄着算筹进行推算，精妙得就如同用蓍草占卜一样准确。我诚恳地向你请教你的学说，你说要完整地理解术数。

人生活在天地之间，是谁在掌管着世间万物的造化呢？就像野鸭和仙鹤，能分辨出它们腿的长短不同；夔只有一只脚，蚿却有百只脚，这差距一目了然。造物主起初并没有刻意为之，只是赋予万物的禀赋本就有所偏差。命运的术数有富饶和贫乏之分，既定的命运谁又能够改变呢？然而从道理上来说，并没有绝对的盈亏，每个人的本性都是浑然一体的。颜回和盗跖偶然有了寿命长短的差异，尧和桀也并非是由愚笨或贤能来简单定义的。

遥想乐正子，他在圣人的门下得到了真传。保全生命就一定要完整地回归本真，这句话如同星辰和太阳一样高悬，令人敬仰。我这一生本就遭遇诸多奇特之事，是荣是枯都听凭上天安排。唯有那承担道义的心意，只要我还未死去就必须勤勉不懈。

你当初提着空空的行囊来到这里，如今又背着空袋子准备回去。难道你是占卜之后才来的吗，可所遇到的却并非像过去那样能让你得偿所愿。你的术数技艺精巧，可实际运用起来却显得笨拙，我对你既觉得好笑又心生怜悯。我写这首诗虽不算多，就权且作为你西归瞿唐时船上的一点纪念吧。