七夕南定楼饮同官

谁将明星贴天宇,州国宫垣象官府。 更将四七随天旋,常以昏中殷四序。 迢迢河汉冲秋旻,前有苍龙履玄武。 牵牛正向西南来,左右两旗北河鼓。 鼓星之侧为天桴,鼓上三星为织女。 何年人号天女孙,便把牛郎拟夫妇。 不知此是天关梁,河汉之津有常度。 晦明伏见莫非教,肯为文人给嘲侮。 班曹庾谢犹讆言,世上儿曹更堪数。 临风三诵大东诗,须信词章有今古。

译文:

是谁把明亮的星星贴在了天空之上,天上的星象就如同人间州国的宫垣,好似官府一般排列有序。 那由二十八星宿组成的星象随着天球旋转,常常依据黄昏时出现在正南方的星宿来确定四季的更替。 那遥远的银河横贯在秋日的天空,前面有东方苍龙七宿,后面有北方玄武七宿。 牵牛星正朝着西南方向而来,它的左右有左旗星和右旗星,还有北河鼓三星。 河鼓星的旁边是天桴星,河鼓星上方的三星就是织女星。 从哪一年起人们把织女星称作天女孙,还把牛郎星和织女星想象成夫妇。 却不知这是天上的关卡和桥梁,银河的渡口有它固定的规律。 星星的明暗隐现无不是一种启示,怎么会任凭文人随意嘲笑侮辱呢。 班固、曹植、庾信、谢灵运这样的大文人都有不实之言,世上那些平庸之辈的说法就更不值一提了。 我迎着风多次诵读《诗经·大东》,必须相信词章的创作是有古今之别的啊。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云