上巳领客

宋代 • 魏了翁

流觞元巳奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意巳为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终媿俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

译文：

在三月上巳日带着宾客出游，我不禁思考，曲水流觞这种上巳节的习俗究竟是因为什么而兴起，人们又为何把三月初三当作良辰吉日呢？

想当年，山阴兰亭的宴会上坐的都是潇洒豪放、才情出众的人物，而在长安的曲江水边，也有众多美丽动人的女子。眼前这河边有如此多的豪杰与佳人，可竟然没有一个人能真正明白这上巳节习俗的真谛。

韩婴不知道凭借什么就用《诗经·溱洧》来解释上巳节，束晳又根据什么去歪曲周秦时期关于上巳节的记载。千年来人们稀里糊涂地随波逐流，都只说这一天天气清新美好。

在这些人中，号称学识渊博、博古通今的，有的说上巳节和简狄吞玄鸟卵生下契，祭祀高辛氏有关。还说春分以后想要子嗣的，往往会援引《诗经·生民》里的说法。这些说法虽然有一定的依据，但道理上还是有些牵强附会，更何况在经典文献中并没有明确记载上巳节有除灾祈福的说法。

我曾胡乱猜测，“巳”在五行中属火，暮春时节火星出现，可能是火乘寅位。而寅代表汉水，火是畏惧水的，所以人们在三月上巳日到水边举行祓除仪式。一年中那些特殊的月份往往会用重数的日子，三月初三或许是为了解开阳气郁结的困境。

和之前那些说法相比，我这个观点已经算是比较接近真相了，但终究还是担心会被世俗之人批评不够纯正。

我真希望能带着大家到沂水和泗水之畔，像当年孔子的弟子颜回、曾点那样，感受春日的美好与生机。