黄成之求虚舟诗

宋代 • 魏了翁

黄君求我古诚州，求之不得还西游。
所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。
我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其于参同居中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。
我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。

译文：

黄君来找我，想求关于古诚州的东西，没求到之后便向西去远游。明明所求的东西很容易给予，可我为什么没给呢？是因为他自己在摆弄庄子所讲的那种“舟”。

庄子把关于生死的道理传给了贾谊，他们都将死生看作如同漂浮与休止一般平常。而我所说的“舟子”和他们所讲的不同，我所说的是《中孚》卦象，刚健包容着柔顺。

这卦象上有山、下有泽，乘着巽木，内含离火、潜藏坎水，还蕴含着坤牛之象。它的中间看似虚空好像没有什么东西，但实际上各种实理完备，并非空洞虚无。

这道理在扬雄《太玄经》里对应着黄宫，在邵雍《皇极经世书》中和“参”同居中洲。它能融会贯通古今之事，贯穿细微与显著的道理，与天地上下一同周流不息。

别人把百年人生当作像泡沫一样短暂易逝，而我把千年岁月看作一个春秋。我的话看似夸大其实并非虚夸，因为每个人都有这样的道理，只是自己不去探求罢了。

黄君如果不信，说我是在大放厥词，那我所依据的是周公、孔子的思想，而你信奉的是庄周的学说。