镜智禅师赞

弥天罪犯无门忏,红烂通身世莫医。 已是四棱俱塌地,尽教后代乱针锥。

译文:

这首诗是对镜智禅师的一种带有特别意味的“赞”,以下是较为通俗的现代汉语翻译: 镜智禅师他所背负的像是漫天的“罪行”,却没有可以忏悔的门路。他那通达世事、透彻到极致的状态,就如同周身都红得溃烂,世间已没有能医治的办法。他已经是完全地把自己放低、把姿态放平实,就好像四个棱角都塌落在地一样。也正因如此,就任由后代的人对他随意地批评指责,就像拿乱针锥去扎他一样。 需要说明的一点是,这里所谓的“罪行”并非真正的罪过,是一种以独特视角来描述禅师超凡境界难以被常人理解的表达,而“后代乱针锥”其实也反映出禅师境界之高,引发后人不同的看法。
关于作者
宋代释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。事见《语录》及末附《行实》,又见《西天目山志》。 释慧开诗,以辑自《语录》及其中单编偈颂、《禅宗无门关》中的颂古编为三卷。辑自他书者附于卷末。

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