一生讨头不见，二生骨露皮穿。 三生造成地狱，全身活陷黄泉。 七十二峰俱坐断，口吞佛祖在机先。
思大禅师赞
译文：
这首诗是对思大禅师的一种带有独特禅意的赞语，下面为你进行翻译：
思大禅师这一生苦苦追寻佛法真谛，就好像一直在寻找某个东西却始终没有找到头绪；到了所谓的“二生”境界，他已经把身心磨砺到骨头都显露出来，皮肉都被磨穿，形容他修行的极度刻苦和赤诚。
到了“三生”的时候，他的所作所为在常人看来好像是给自己造成了“地狱”一般的艰难处境，整个人仿佛活生生地陷入了黄泉之下的困境，但实际上这是他超凡脱俗的修行体现。
他的修行境界高深，仿佛能将七十二座山峰的所有阻碍、妄念等全都截断、消除。他在领悟佛法方面极为超前，在机缘还未完全显露的时候，就已经能够深刻领悟佛法精髓，甚至可以说他的境界之高，仿佛能够将佛祖所传达的智慧一口吞纳。
需要说明的是，这类禅诗带有很强的禅宗特色和隐喻，翻译只能尽量传达其大概意思，其中蕴含的禅机和深意还需要深入体会。
关于作者
宋代 • 释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。事见《语录》及末附《行实》，又见《西天目山志》。 释慧开诗，以辑自《语录》及其中单编偈颂、《禅宗无门关》中的颂古编为三卷。辑自他书者附于卷末。
纳兰青云