斗斗㖃㖃，雷驱电驰。 垂手未游象外，虚空突出毫厘。 目前难遏密，冷落有谁知。 父攘羊，子证之，从教万古黑风吹。
无隠侍者请赞
译文：
这首诗是对人物的一种带有禅意的赞语，以下是大致的现代汉语翻译：
（这位侍者）一副风风火火、雷厉风行的样子，就像那雷电一般迅疾有力。
虽然已经有垂手济世的心意，却还未超脱到物象之外的境界，在看似虚空的状态里其实还有着细微的执着。
他当下所展现出来的状态难以用言语去严密地形容和把握，这种看似冷落寂寥的情形又有谁能真正知晓呢？
就如同父亲偷了羊，儿子去作证这件事一样（暗指一种违背世俗常规认知的做法），任凭那万古不息的黑风不断吹拂（也不会改变他的状态）。
需要说明的是，这是一首禅意较浓的诗，其意象和内涵比较隐晦、独特，以上翻译只是尽量去贴近原诗意思，可能存在不同的理解和解读。
关于作者
宋代 • 释智愚
释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
纳兰青云