曾落石霜机外笏，又扶粗行到唐天。 只将四海垂纶手，𫚥蟹鱼龙一串穿。
颂古一百首 其二二
译文：
这首诗是禅理诗，理解起来有一定难度，下面是大致的现代汉语翻译：
曾经（有人）领悟了石霜禅师那超脱常规机锋之外的深意，如同落下了石霜禅师的“机外笏”；又扶持着粗陋的修行法门一路走到了大唐盛世那般的修行境界。
（他）只是运用那能在四海之中垂钓的高超本领，把虾、蟹、鱼、龙等各种各样的存在，像用线串东西一样，全部都串在了一起。
这里需要说明的是，“石霜”一般指石霜庆诸禅师，诗里蕴含着丰富的禅宗哲理。“落石霜机外笏”可能表示对石霜禅师独特禅机的深刻体悟；“粗行”也许指的是比较基础、初步的修行；“四海垂纶手”象征着高超的度化众生的能力，“虾蟹鱼龙一串穿”形象地表达了其能将不同根性、层次的众生一同度化。
关于作者
宋代 • 释智愚
释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
纳兰青云