颂古一百首 其三○

啐啄之机类不同,飞星撒火髑髅空。 偷心死尽难为活,忽见金乌出海东。

译文:

这首诗带有浓厚的禅学意味,以下是翻译: “啐啄之机”这种禅机妙境各有不同,仿佛飞逝的流星、迸溅的火花,让那如骷髅般的妄念虚空消散。 当内心偷巧、投机取巧的心思彻底断绝,再难以被这种虚妄的念头所激活,这时突然就像看到金色的太阳从大海的东方升起。 这里解释一下,“啐啄之机”是禅林用语,母鸡在壳内啄,小鸡在壳外啐,比喻机缘相投或两相吻合;“金乌”在古代神话中是太阳的代称。整首诗以独特的意象表达了一种摆脱妄念、豁然开悟的禅学境界。
关于作者
宋代释智愚

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

纳兰青云