不落因果，突出野狐。 人心似铁，官法如炉。 不昧因果，得脱野狐。 顶上无骨，颔下有须。
颂古一百首 其三一
译文：
这首诗蕴含着一定的佛教哲理，以下是它的现代汉语翻译：
如果不明白因果报应的道理，就会像那传说中突出显现的野狐一样陷入困境。人们有时候内心就像铁一样坚硬，不把善恶因果放在眼里，然而世间的律法就如同熊熊燃烧的熔炉，会对恶行进行惩处。
要是能清楚地明了因果，不被迷惑，就能像摆脱野狐的厄运一般获得解脱。就好像有的人头顶看起来没有硬朗的骨气，但下巴上却长着胡须，有些外在的表现不能完全代表其内在的实质，因果也是如此，要透过表象去明白其中的深意。
这里的“不落因果”和“不昧因果”涉及佛教公案故事，“不落因果”导致野狐身，“不昧因果”则能得解脱，传达了要正确认识因果关系的观念。
关于作者
宋代 • 释智愚
释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
纳兰青云