西归赞

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壁观九年，葫芦按水。无计脱身，强分皮髓。只履恓恓何处归，月明后夜思熊耳。

译文：

达摩祖师在山洞里面壁冥想了九年之久，这就如同把葫芦按在水里一样，看似平静，实则暗有诸多不易和挣扎。达摩祖师想把佛法衣钵传承下去，却似乎找不到合适的办法让弟子们真正领悟，只能勉强去区分弟子们对佛法领悟的高低（皮与髓，即浅层次和深层次的理解）。祖师只留下一只鞋子，形单影只、孤寂凄凉地不知要归向何处。但在明月照临的未来某一夜，或许他的灵魂会思念起那熊耳山吧。

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关于作者

宋代 • 释智愚

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

纳兰青云