凝而不结，混而常清。 挺然岳立，卒乎砥平。 拟师之道兮虚空钉橛，美师之德兮色重里胶青。 妙高万叠兮春归锦镜，翠螺一抹兮霜后洞庭。 在彼在此兮初无朕迹，或舒或卷兮水赴沧溟，遐想高躅兮实我法城。
雪窦显禅师赞
译文：
这首诗并非古诗词，而是一首赞词，以下是将其翻译成现代汉语：
雪窦显禅师的禅定境界，像是凝结却又并非真的凝固，虽然身处尘世的纷扰之中，却始终保持着内心的纯净清明。
他的身姿与气度，挺拔得如同巍峨的山岳一般屹立不倒；他的心境和处事，又像平坦的磨刀石一样安稳平和。
若要去揣度禅师所行的大道，就如同在虚空之中钉下木橛，根本无从下手，难以捉摸；若要赞美禅师的德行，那就像在厚重的色彩里融入胶青，深沉而浓郁，令人难以言表。
禅师的境界如同妙高山峦重重叠叠，春天到来时，美景如锦绣般映照在镜湖之中；又好似那一抹翠绿的山峦，就像霜后的洞庭湖，宁静而悠远。
无论他身处何方，都没有丝毫刻意的痕迹，一切都是那么自然；他的作为有时舒展、有时收敛，就像水流奔赴大海一样，顺应自然之理。
遥想禅师崇高的行迹，他实实在在就是我修行道路上的坚固法城，为我指引着方向，给予我庇护。
关于作者
宋代 • 释智愚
释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
纳兰青云