偈颂二十一首 其九

观东震旦,有大乘根器,逾海越漠而来,远赴梁朝丹阙。 一言契合,如春卷衣。 北面折苇问津,信知桂谶不诬人。 追思严讳,炊黍鲙芹。 流水希声弦欲断,不知将底续芳尘。

译文:

看看东方的震旦(古代印度对中国的称呼),有具备大乘佛法根器的人,他们跨越海洋、越过沙漠而来,急切地赶赴梁朝的皇宫。 他们与佛法机缘巧合下一拍即合,就如同春天来了轻松地卷起冬衣一般自然。 达摩祖师当年折芦苇渡过长江前来询问佛法真谛,由此真的能知道那些神奇的预言并非骗人的。 追忆先师的忌日,人们煮着黄米饭、切着芹菜作为祭品。 那山间流水发出细微的声响,就好像琴弦快要断绝,真不知道该用什么来延续那美好的过往与传承。
关于作者
宋代释智愚

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

纳兰青云