进经筵讲礼记彻章诗

宋代 • 刘克庄

惟王建邦国，以礼定乾坤。
大分严堂陛，弥文及冠昏。
徐行非曰逊，亟拜不为烦。
臣岂容私量，人谁越短垣。
秦惟损则覆，鲁以秉而存。
制备周京奠，仪成汉帝尊。
民彜何可泯，经籍未尝燔。
明主亲临决，诸儒共讲论。
裨谌谩求野，戴圣自专门。
伋学方垂范，聃书盍塞源。
四篇殊建武，百问陋开元。
会稡新编巨，芟夷聚讼繁。
俚辞羞狗曲，小辨戒猩言。
舞蹈威颜近，传宣诏语温。
昭回洒牺画，燕衎洽尧樽。
宝带攽藏府，名驹出大宛。
㨀持叨象版，烹啜试龙园。
羁贱均蝼蚁，清华缀鹭鹓。
𫍲闻慙倚席，朽质谬乘轩。
占毕无嘉颂，将何报上恩。

译文：

只有君主建立邦国，依靠礼仪来安定乾坤。
朝堂上君臣的名分严格区分，繁多的礼仪涉及到冠礼和婚礼等诸多方面。
慢慢地行走并非只是表示谦逊，频繁地跪拜也不算繁琐。
臣子怎敢只根据自己的想法衡量，又有谁能越过规矩的矮墙呢。
秦朝因为减损礼仪而覆灭，鲁国因为秉持礼仪而留存。
礼仪完备，如同在周京举行祭祀，仪式完成，能让汉帝更显尊崇。
人伦道德怎可泯灭，经典书籍也未曾被焚烧。
贤明的君主亲自参与决断，众多儒生一起讲学讨论。
裨谌不必到野外去谋划，戴圣本就精研礼学自成一家。
子思的学问正可作为典范，老子的学说该遏制其源头。
这次讲解《礼记》四篇的情况远超过建武年间，提出的众多问题让开元时期的讨论都显得逊色。
将会编纂成新编巨著，去除那些繁杂的争议。
我这粗俗的言辞就像狗叫的曲子一样让人羞愧，要戒除像猩猩一样琐碎无意义的争辩。
在君主威严的容颜前恭敬起舞，聆听着温和的诏书宣示。
君主的圣明如日月的光辉洒下，宴饮时气氛融洽如在尧帝的酒宴。
珍贵的宝带从府库中赏赐下来，名贵的骏马来自大宛。
我有幸手持象版参与其中，品尝着龙园的好茶。
我本是低贱如蝼蚁之人，却置身于这显贵的行列。
我浅陋的学识实在愧对在讲席之上，以我这朽坏之质却错误地占据高位。
诵读经典却没有美好的颂词，我将拿什么来报答君主的恩德呢。