不见阳城驿

不见阳城驿,空吟昔人诗。 谁改避贤邮,唱首元微之。 微之谪江陵,顦悴为判司。 路宿商山驿,一夕见嗟咨。 所嗟阳道州,抗直贞元时。 时亦被斥逐,南荒终一麾。 题诗改驿名,格力何高奇。 乐天在翰林,亦和迁客词。 遂使道州名,光与日月驰。 是后数十年,借问经者谁。 留题富水驿,始见杜紫微。 紫微言驿名,不合轻改移。 欲遣朝天者,惕然知在兹。 一以讳事神,名呼不忍为。 一以名警众,名存教可施。 为善虽不同,同归化之基。 迩来又百稔,编集空鳞差。 我迁上雒郡,罪谴身絷维。 旧诗犹可诵,古驿殊无遗。 富水地虽在,阳城名岂知。 空想数君子,贯若珠累累。 三章诗未泯,千古名亦随。 德音苟不嗣,吾道当已而。 前贤尚如此,今我复何悲。 题此商于驿,吟之聊自贻。

译文:

我没能见到阳城驿,只能空自吟诵古人有关它的诗篇。 是谁把这驿站改名为避贤邮呢?是带头写诗的元稹。 元稹被贬到江陵,形容憔悴地担任判司之职。 他在商山驿投宿,一个晚上都在感慨叹息。 他所叹息的是阳道州,在贞元年间为人刚正不阿。 当时阳道州也遭到贬斥放逐,最终在南方荒远之地任职。 元稹题诗更改了驿站的名字,诗的格调是多么高超奇崛。 白居易在翰林院时,也唱和了这位被贬谪客人的诗。 于是让阳道州的名声,像日月一样光辉远扬。 从那以后几十年过去,试问有谁经过这里留下诗文呢? 到在富水驿留下题诗时,才见到杜紫微(杜牧)。 杜紫微说这驿站的名字,不应该轻易更改。 他认为要让入朝为官的人,在这里能有所警惕。 一方面用避讳来敬奉神灵,连名字呼喊都不忍心; 一方面用名字来警醒众人,名字留存就可以施行教化。 虽然行善的方式不同,但同样都是教化的基础。 近来又过了百年,有关的诗文编集散乱不齐。 我被贬到上雒郡,因获罪而身遭束缚。 过去的诗篇还可以诵读,可古老的驿站却早已无迹可寻。 富水这个地方虽然还在,可阳城驿的名字又有谁知道呢? 我空自想象那几位君子,他们的事迹如成串的珍珠般连贯。 元稹的三首诗还没有泯灭,他们的千古美名也随之流传。 如果美好的品德和声誉不能延续,我们所追求的道也就完了。 前代贤能的人尚且如此,如今的我又何必悲伤呢。 我把这些话题写在商于驿,吟咏一番权且自我宽慰吧。
关于作者
宋代王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

纳兰青云