不见阳城驿

不见阳城驿,空吟昔人诗。 谁改避贤邮,唱首元微之。 微之谪江陵,顦悴为判司。 路宿商山驿,一夕见嗟咨。 所嗟阳道州,抗直贞元时。 时亦被斥逐,南荒终一麾。 题诗改驿名,格力何高奇。 乐天在翰林,亦和迁客词。 遂使道州名,光与日月驰。 是后数十年,借问经者谁。 留题富水驿,始见杜紫微。 紫微言驿名,不合轻改移。 欲遣朝天者,惕然知在兹。 一以讳事神,名呼不忍为。 一以名警众,名存教可施。 为善虽不同,同归化之基。 迩来又百稔,编集空鳞差。 我迁上雒郡,罪谴身絷维。 旧诗犹可诵,古驿殊无遗。 富水地虽在,阳城名岂知。 空想数君子,贯若珠累累。 三章诗未泯,千古名亦随。 德音苟不嗣,吾道当已而。 前贤尚如此,今我复何悲。 题此商于驿,吟之聊自贻。

我没能见到阳城驿,只能空自吟诵古人有关它的诗篇。 是谁把这驿站改名为避贤邮呢?是带头写诗的元稹。 元稹被贬到江陵,形容憔悴地担任判司之职。 他在商山驿投宿,一个晚上都在感慨叹息。 他所叹息的是阳道州,在贞元年间为人刚正不阿。 当时阳道州也遭到贬斥放逐,最终在南方荒远之地任职。 元稹题诗更改了驿站的名字,诗的格调是多么高超奇崛。 白居易在翰林院时,也唱和了这位被贬谪客人的诗。 于是让阳道州的名声,像日月一样光辉远扬。 从那以后几十年过去,试问有谁经过这里留下诗文呢? 到在富水驿留下题诗时,才见到杜紫微(杜牧)。 杜紫微说这驿站的名字,不应该轻易更改。 他认为要让入朝为官的人,在这里能有所警惕。 一方面用避讳来敬奉神灵,连名字呼喊都不忍心; 一方面用名字来警醒众人,名字留存就可以施行教化。 虽然行善的方式不同,但同样都是教化的基础。 近来又过了百年,有关的诗文编集散乱不齐。 我被贬到上雒郡,因获罪而身遭束缚。 过去的诗篇还可以诵读,可古老的驿站却早已无迹可寻。 富水这个地方虽然还在,可阳城驿的名字又有谁知道呢? 我空自想象那几位君子,他们的事迹如成串的珍珠般连贯。 元稹的三首诗还没有泯灭,他们的千古美名也随之流传。 如果美好的品德和声誉不能延续,我们所追求的道也就完了。 前代贤能的人尚且如此,如今的我又何必悲伤呢。 我把这些话题写在商于驿,吟咏一番权且自我宽慰吧。
关于作者

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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