过潼关

禁密因离乱,机闲为太平。 山河虽设险,道德岂容争。 不究千一义,空传百二名。 遐方久无外,何复用鸡鸣。

译文:

在往昔离乱动荡的岁月里,潼关这样的关隘被视为军事要地,有着严密的防守与禁忌。而如今天下太平,人们可以悠闲自在地生活,不再有那么多紧张的军事防备。 山河自然形成了险要的地势,像潼关这般,山川险峻易守难攻。然而,真正治理国家、维护天下稳定靠的是道德仁义,道德的力量是不容通过武力去争夺的。 有些人不深入探究道德治国这至关重要的道理,只是空口传颂着潼关凭借山川之险,只需二万兵力便可抵御百万敌军这样的虚名。 如今远方的边境地区和内地早已融为一体,天下统一和谐,哪里还需要像当年孟尝君靠鸡鸣狗盗之术才能通过函谷关那样的事情呢。
关于作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

纳兰青云