偈頌一百四十二首 其三五

百燈千燈,從一燈起。 有處動地放光,無處放光動地。 問訊燈明如來,慣打者般行市。

衆多的燈,不管是成百盞還是上千盞,都是從一盞燈開始點燃、衍生出來的。 在有的地方,這燈光能震動大地、閃耀光芒;而在沒有燈的地方,雖然看似無光,但要是燈到了這裏,也能先放光然後震動大地。 我向燈明如來致以問候,這燈明如來呀,就像是習慣了在這樣的“行當”裏行走、運作的老手,一切都在它的掌控和引導之中呢。 需要說明的是,偈頌一般是佛教高僧表達佛理禪機的語句,這首偈頌意在通過燈來闡述一些佛法相關的道理,上述翻譯是結合字面和佛教語境儘量理解後給出的譯文,可能和原偈頌的深意還有一定差距。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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