偈颂十八首 其一

乘流而行,过径即止,犹是时人升降处。 只今脚后脚前,通汝活路。

译文:

顺着水流向前行进,走过小路就停下来,这仍然是现在的人在日常行为中的一种常规模式,局限于按部就班的升沉起伏之处。 而就在此时此刻,不管是你脚前脚后所到之处,其实都为你开辟着通向生机与希望的活路。 这里的偈颂是一种具有宗教哲理的语句,“乘流而行,过径即止”原本可能有特定的禅意情境,大概可以理解为人们遵循着常规的行事方式;“时人升降处”是说这只是普通人在世俗里按既定模式的起起落落;“脚后脚前,通汝活路”是在点明当下的每一处、每一个瞬间其实都蕴含着摆脱困境、获得解脱的可能,传达出一种不拘泥常规、当下即有生机的禅理。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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