戏效梅宛陵赋欧公白兔

宋代 • 林希逸

毛虫虽小著仙籍，云渠千岁皆化白。
中山山中衣褐徒，生长何年换颜色。
岂其孕育自卯宫，又是金公付精魄。
渠宗学孔非学朱，拔毛不蕲供书册。
老蒙将军纵猎时，遁向何方为窟宅。
纷纷尔后更几秦，避世甘心餐苦柏。
明时作意始出来，五岳遍游无定迹。
多生曾识六一仙，知道瑯琊有新刻。
要寻此碑龟与螭，何事乃被滁人得。
滁人知渠慕醉翁，翁归已在云霞中。
期翁千岁亦如汝，殷勤远致提金笼。
传夸瑞物遍都邑，倡和千篇模写工。
翁携入直金銮殿，渠应自比广寒宫。
寄声树下捣药者，汝伴嫦娥我伴公。

译文：

这是一首充满奇幻色彩与文化典故的长诗，以下是将其翻译成现代汉语的内容：

那些小小的毛虫虽然不起眼，但也列在仙籍之中，传说它们到了千岁都会变成白色。在中山山中，有这样一只白兔，它原本是毛色棕褐的兔子，也不知生长了多少年，毛色竟变成了洁白之色。

难道它是在卯宫孕育而生的吗？又或许是太白金星赋予了它精魄。它所属的兔族尊崇孔子之道而非朱熹之学，不拔自己的毛去做成毛笔供人书写。

它曾在将军纵情打猎的时候侥幸逃脱，之后躲到了不知什么地方安身立命。从那以后，世间历经了多少个像秦朝那样的朝代更迭，它却甘心避世隐居，以苦涩的柏叶为食。

到了政治清明的时代，它才刻意现身，在五岳间四处游历，没有固定的栖息之所。它前世或许就认识六一居士欧阳修，知道琅琊山上有他新刻的碑。

它本是要去寻找那有龟趺和螭首装饰的碑刻，可为何却被滁州人捕获了呢？滁州人知道它仰慕醉翁欧阳修，可此时欧阳修已经仙逝，归于云霞之中了。

人们都希望欧阳修能像这白兔一样长寿千岁，所以滁州人满怀敬意地提着金笼，把白兔送到远方。

这白兔被当作祥瑞之物，消息传遍了城镇乡村，文人墨客们纷纷吟诗唱和，将它的形象描绘得惟妙惟肖。

欧阳修曾带着它进入金銮殿，这白兔大概会自比身处广寒宫吧。它似乎还想给月树下捣药的玉兔带个话：你陪伴着嫦娥，而我陪伴着欧阳公。