长歌行

厥初由阀阅,吾志在林泉。 为舜不无地,睎颜尽有天。 鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。 顾我非六六,荷天良拳拳。 幼时气宇壮,长日文彩鲜。 琴剑微暖席,江湖动经年。 异乎三子撰,契彼五家禅。 既已出洙泗,从而师偓佺。 肩依洪崖右,道在灵运前。 所得既天秘,与交又国贤。 可图大药资,以办买山钱。 东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。 一寸百炼刚,半生双行缠。 簪绅非无欲,鱼鸟从所便。 逸兴五湖阔,虚名四海传。 饱餐青精饭,细读黄石编。 顷自七闽出,放焉迷市廛。 红尘刺人眼,名利交相煎。 富贵已尝鼎,云霄当著鞭。 蹉跎度青春,迟暮即华颠。 且有安期枣,与夫泰华莲。 高陵易为谷,沧海俄成田。 光景亦倏忽,物华随变迁。 仰天时一笑,顾影长自怜。 紫府何冥邈,青鸾何沉绵。 蓬莱云渺渺,小有月娟娟。 策足青霞路,收功黄芽铅。 上以游太虚,下以穷九渊。 辇毂气所王,湖山乐无边。 飘然复何往,此去如蜕蝉。

译文:

当初我出身名门世家,但我的志向却在山林泉石之间。 就算不能像舜帝那样有一番大作为、治理天下,可学习颜回那样安贫乐道的精神,天地也一样宽广。 鱼虫都可以修成佛性,鸡犬也能跟随主人得道成仙。 只是我没有具备超凡的能力,承蒙上天眷顾,心中满怀感激。 小时候我气概不凡,长大后文章辞采鲜明。 带着琴和剑四处游历,很少能在一处长久停留,在江湖漂泊已过多年。 我的志趣不同于曾皙、冉有、公西华三人所陈述的,却与五家禅法的理念相契合。 既然已经走出了儒家学问的圈子,那就去拜偓佺这样的仙人为师。 我与洪崖仙人并肩,论道的境界或许还在谢灵运之前。 我所得到的都是上天秘传的道理,结交的也都是国家的贤才。 可以谋划获取炼制丹药的资财,用来置办归隐山林的费用。 我向东去探寻鼎湖的波浪,向西去寻觅苍梧山的云烟。 我有经过百炼的钢铁般的意志,半生都穿着绑腿四处奔波。 达官贵人并非没有欲望,但我更愿意像鱼鸟一样自由自在。 我有畅游五湖的逸兴,虚名也在四海之间流传。 我尽情享用青精饭,仔细研读黄石公所传的兵书。 不久前我从七闽之地出来,置身于喧嚣的集市中迷失了自我。 红尘俗世的景象刺人眼睛,名利相互煎熬着人心。 我已经尝过了富贵的滋味,在仕途上也该加把劲。 可青春时光就这样在虚度中过去,转眼间就要到头发花白的暮年。 还好有安期生所种的仙枣,还有泰山、华山的莲花可以慰藉。 高山容易变成深谷,沧海很快就化为桑田。 时光过得如此迅速,万物的美好也随之变迁。 仰望着天空我有时会一笑,看着自己的影子常常自怜。 紫府仙宫是那么遥远渺茫,青鸾神鸟也仿佛陷入深沉的沉睡。 蓬莱仙山云雾缭绕,小有洞天月色娟美。 我要踏上通往青霞的道路,用黄芽铅炼丹成就大功。 向上可以遨游太虚之境,向下能够探寻九渊之底。 京城是气势汇聚的地方,但湖光山色的乐趣也无穷无尽。 我飘飘然又要去往何方呢?这次离去就如同蝉蜕壳一样,摆脱尘世的束缚。
关于作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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