偈颂一百五十首 其二七

九十日安居,二千年圣制。 念念三世十方,步步十方三世。 何如閙市里保寿面目全露,肉案头盘山自心密契。 使府近有指挥,不许攀条援例。

译文:

这首偈颂包含着佛教的义理,以下是大致的现代汉语翻译: 九十天的安居修行,这是两千年前圣人所制定的规矩。每一个念头里都涵盖着过去、现在、未来三世,以及东南西北等十方世界;每走一步也都仿佛踏在十方世界与三世时空之中。 这和热闹集市里保寿禅师将自己的本真面目完全显露出来,以及在肉案旁边盘山禅师与自己的本心紧密契合相比,又如何呢? 现在官府最近下达了指令,不许大家随意攀附其他事情、援引旧例来行事。 需要说明的是,偈颂这类带有浓厚佛教色彩的文本,其内涵往往比较深奥且多有禅机,翻译只能尽量传达其字面和大致的意思,很难完全展现其中的深意。
关于作者
宋代释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷,辑自他书者附于卷末。

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