义利吟

贲于丘园,束帛戋戋。 义既在前,利在其间。 舍尔灵龟,归我朵颐。 义既失之,利何能为。 尚义必让,君子道长。 尚利必争,小人道行。

译文:

这首诗围绕“义”与“利”展开讨论,下面是它的现代汉语翻译: 就像《易经》中说的,有人到山间的园圃去拜访贤士,送去了一束束丰厚的丝帛。当道义摆在眼前的时候,利益其实也蕴含在其中。 可有的人舍弃了自己像灵龟一样的美德,只盯着别人的食物,一心想着满足自己的贪欲。一旦失去了道义,那所谓的利益又有什么意义呢? 崇尚道义的人一定会懂得谦让,这样一来,君子的品德和风气就会逐渐盛行。而崇尚利益的人必然会相互争斗,如此,小人的不良行径就会大行其道。
关于作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

纳兰青云