时充之访盘溪有诗次韵

宋代 • 王柏

圣贤不出此心公，有为为之未必充。
绝学当归三洞左，正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继，弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜，因循又过一年终。

译文：

这首诗相对有些晦涩，以下是逐句较为通俗的翻译：

### 首联
圣贤之所以为圣贤，是因为他们的内心秉持着公正无私。要是有所作为却并非出于纯粹的公心，那这样的作为未必能达到充实、完美的境界。

### 颔联
那些断绝了传承的学问，应当回归到真正的根源之处，就如同要把它们放置在道家三洞经典所代表的正道之旁，让其有正确的归属。而纯正的思想源流，就像要挡住那向东奔流的百川一样，需要人们去坚守、去维护，不使其被错误的思想和潮流冲散。

### 颈联
过去像在春风中坐而论道、像程门立雪那样诚心向学的精神，如今有谁能够继承呢？那种如在月下赏景吟诗、在风中漫步抒怀般的高雅情趣和追求，难道能随便地跟从、模仿吗？

### 尾联
自己头发都已经花白了，精力应该是很有限了。可却还是在因循守旧、虚度时光，这一年又这样毫无作为地过去了。