戏呈君用

宋代 • 方岳

秋崖初无负郭二顷田，向来耕舍寒炊烟。
负薪行歌遭妇骂，往往倒崖底之枯松，煮崖边之飞泉。
龟肠怒吼卖牛具，龙骨倒挂行蜗涎。
乃以农自目，其然岂其然。
胥山之穷固亦无一钱，较之于我犹差贤。
白头把笔耕六籍，芸人芸己皆逢年。
可曾腰斧响空谷，但闻种之以弘农陶，耨之以绛人玄。
先生之号则不可，北山久欲移文镌。
吾尝观诸朝，左右分两铨。
若使后夔降典夷作乐，各违所长非所便。
我今手招白云与渠语，两易其任盟当坚。
君农我樵万山绿，依旧司存雨露边。
亦不必承明之庐九入，亦不必岁中之官九迁。
共披烟蓑拜新号，疏驳不到松风前。
烂柯扣角醉眠熟，佳话留与山中传。

译文：

我秋崖先生啊，起初就没有像别人那样拥有城郭附近的两百亩好田。从前住在简陋的耕舍里，冷冷清清地升起几缕炊烟。
背着柴草边走边唱歌，还会遭到妻子的责骂。我常常会砍倒悬崖底下干枯的松树，用悬崖边的飞泉来煮东西。
我腹中饥饿如雷，都快把家里用来耕地的牛具卖掉了，水车的龙骨倒挂着，上面爬着蜗牛留下的涎液。
我居然还把自己看作是个农夫，真的是这样吗？恐怕并非如此。
胥山那边有个穷困的人，他也一样身无分文，但相比起我来，他好像还更贤能一些。
他白发苍苍却手持毛笔钻研六经，既能自我提升又能教化他人，仿佛都赶上了好时候。
他不曾腰里别着斧头在空谷中弄出声响，只听说他用弘农陶隐居的理念来“播种”，用绛人玄的学说来“锄草”。
要是说他是“先生”这个名号倒不合适，北山的神灵早就想刻下谴责的文章了。
我曾经观察朝廷里的情况，官员左右分成两部分来选拔任用。
就好像让后夔去主管少数民族事务，让典夷去创作音乐，这都是违背他们长处的，并不合适。
如今我伸手招呼白云过来和它交谈，和胥山之人互相交换一下角色，这约定一定要坚定不移。
让他去务农，我去砍柴，在那万山翠绿之中，依旧在这美好的自然环境里坚守着自己的“职责”。
也不必像有些人那样多次进入承明庐为官，也不必一年之内多次升迁官职。
我们一起披着蓑衣，迎接新的身份和名号，这样的安排在松风面前也挑不出毛病。
我们像烂柯山的王质、扣牛角而歌的宁戚那样，醉了就安稳地睡去，留下一段佳话在山中流传。