偈颂一百二十三首 其五三

落叶辞柯满竹扉。 道道,何处寻。 今即古,古即今。 曹溪波浪如相似,无限平人被陆沈。

译文:

这首偈颂不能完全像普通古诗词那样直白地翻译,因为它带有佛教的哲理和韵味,我尝试用相对通俗的语言来解读其大意: 秋天里,落叶纷纷离开树枝,铺满了那竹编的门扉。有人总在问那所谓的“道”啊,究竟在哪里去寻找呢? 实际上啊,当下的此刻就如同往昔的岁月,往昔的岁月也如同此刻的当下,古今并没有什么本质的区别。 曹溪的佛法传承就如同那滚滚的波浪,好像一代又一代都相似地流传着。可就是这样看似传承有序的佛法,却让无数本是平常的人在其中迷失沉沦,陷入一种困惑而无法真正领悟佛法的真意。 需要说明的是,偈颂是佛教用来表达教义、禅理的一种形式,理解起来会有一定的宗教专业性和抽象性,不同人对其含义的理解可能会有差异。
关于作者
宋代释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隠景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。 释普度诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云