偈颂一百二十三首 其八八

说禅说道易,成佛作祖难,突出门前大案山。 成佛作祖易,说禅说道难,南海波斯念八还。 也不难,也不易,衲僧敲处辽天鼻。

译文:

简单来讲,这是一首充满禅机的偈颂诗,要准确理解其深意需结合禅学背景,下面是较为直白的翻译: 说禅理、讲道法看似是件容易的事,可要真正修成佛、成为祖师那样的人物可就难了,就像那矗立在门前的大案山,如此突兀又难以跨越。 然而换个角度看,若真能悟透,成佛作祖也并非难事,难的反而是清晰准确地去说禅论道,这就如同南海的波斯人念那“八还”之法(“八还”在佛教里有深刻的义理)。 其实啊,也不能简单说难或者容易,对于真正修行的衲僧而言,当他们去参究佛法、敲击禅机的时候,就如同去触碰那辽阔天空中无形的鼻子,需要一种难以言喻的悟性和机缘。 这里需要说明的是,偈颂往往蕴含着独特的禅学思想和哲理,我的翻译只是尽力用通俗的话表达出大概意思,可能与禅学的精妙深意还有差距。
关于作者
宋代释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隠景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。 释普度诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云