偈颂一百二十三首 其一○○

见身无实是佛见,了心如幻是佛了。 了得身心本性空,斯人与佛何殊别。 坐底坐,立底立。 触目遇缘,更非他物。

译文:

能够认识到自身的存在并非真实不虚,这便是以佛的视角去看待自身;能够明白内心的念头如同梦幻泡影一般,这才算是以佛的智慧去洞察内心。 要是能够彻悟到身心的本性皆是空无,那么这样的人与佛又有什么区别呢? 坐着的就安然坐着,站着的就自在站着。 所看到的一切景象,所遭遇的各种机缘,其实都并非别的什么事物,本质上都是空性的体现。
关于作者
宋代释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隠景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。 释普度诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云