学道先须有悟由,贼无种,相皷儱,还如曾鬭快龙舟,碧眼胡僧笑不休。 虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。 一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。 如是安居,如是禁足。 知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。
偈颂一百二十三首 其一二二
译文:
学习修道首先得有开悟的缘由。就好像做贼并非天生就有做贼的种子,世事都是相互鼓动、相互影响的。这就如同曾经激烈竞渡的快龙舟,那些有着碧绿眼眸的胡僧看了会笑个不停。
虽然那是旧日楼阁旁闲置的田地,当物品见到主人,眼睛都会瞪大竖起,有那种锐利和专注。一定要赢得一次,才会罢休,就如同在绿杨的影子里有戴嵩所画的牛那样,有一种自在又恰到好处的状态。
像这样安心居住,像这样约束自己的行为。要知道投身到火中都会成为火的一部分,就好似把佛像熔化变成金子一样,(后面缺失的两个字难以准确翻译,推测可能是形容一种融合、统一的状态 )。
需要说明的是,这首偈颂是带有浓厚佛教禅意的作品,其语义较为晦涩且有很多佛教相关的隐喻和意象,以上翻译只能尽量传达其大致意思。
纳兰青云