偈颂一百六十九首 其一五○

火就燥,水流湿。 问十答百,问一答十。 达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼。 今日为汝一划划断,且道既是冬瓜,为什么夏里吃。

译文:

这并不是传统意义上描绘具体生活场景的古诗词,而是禅宗的偈颂,充满了机锋和禅理,下面是大概的现代汉语表述: 火趋向干燥的东西燃烧,水往湿润的地方流淌。要是有人问十个问题,便回答一百个;问一个问题,就回答十个。达摩祖师算是什么老臊胡(这是一种带有打破常规认知、以奇特方式引导人悟禅的说法),临济义玄禅师也算不上是公然行窃的贼(同样是打破常规评价来启发)。今天我要为你们把这些复杂的观念和疑惑统统斩断。那么我来问,既然冬瓜是一种瓜类,为什么我们大多在夏天吃它呢(这是通过看似平常又蕴含深意的问题引导人去参禅悟道)。 需要说明的是,偈颂主要是用来传达禅宗教义、启发人开悟的,其含义往往比较玄奥,不同的人可能会有不同的理解和感悟。
关于作者
宋代释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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