禹柏行

宋代 • 高斯得

往年上会稽，凌空禹穴曾得窥。
今年浮沅湘，又见禹柏蹲山陂。
茫茫禹迹遍天下，独此二物称神奇。
凌云意气销铄尽，根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死，反更上擢青铜枝。
被以九龙名，流传自何时。
得非木宿苍龙精，储英萃异成雄奇。
头角崔嵬讶撑拄，牙须磔裂相纷披。
孔明庙柏信称古，上距何翅千年奇。
杜陵品藻一何陋，遗落鼻祖收孙枝。
诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。
呜呼，衡之山巍巍，湘之水弥弥。
地气何太偏，独于草木乎钟之。
柏兮手植自神禹，竹也种传由舜妃。
谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚚风移。

译文：

前些年我登上会稽山，曾凌空窥探过禹穴。今年我在沅水和湘水上泛舟，又见到禹柏蹲踞在山坡之上。

大禹的足迹茫茫然遍布天下，唯独会稽的禹穴和这里的禹柏称得上神奇。这禹柏那凌云的意气已然消磨殆尽，树心都已腐朽，只空存着树皮。它那弯曲的树枝扎入地里却依旧枯而不死，反而又向上生长出如青铜般的新枝。

它被赋予“九龙柏”的名字，这名字不知从何时流传下来。莫非它是天上木宿的苍龙精魂，汇聚了英灵异气才成就这般雄奇模样。它的枝干好似头角般高大，令人惊讶地撑拄在天地间，那些根须如兽牙胡须般裂开，纷纷披散开来。

孔明庙前的柏树诚然称得上古老，可与这禹柏相比，它距离现在何止差了千年的奇妙。杜甫品评鉴识多么浅陋啊，遗漏了这鼻祖般的禹柏，却收录赞美孔明庙柏这“孙枝”。他还推托说没亲身到过此地，所以没办法写衡湘之地的诗篇。

唉！衡山巍峨耸立，湘水浩渺流淌。这地方的地气为何如此偏颇，唯独在草木上聚集了灵气。这柏树是大禹亲手所植，竹子是舜的妃子所传种。谁能为天把这灵气分施给这里的人物，或许这样就能让这里强悍愚顽的风气有所改变。