汉章云法师赞

魁梧厚厖,慈和安祥。 声在江湖品目,仪表衡台学场。 空假中之列三兮,一与三之不立。 修多罗如标月兮,指与月之俱忘。 四处提撕,四花飞扬。 未老掩光,返常寂光。 此其所以为柏庭之克家,云公汉章者也。

译文:

这位云法师身材高大壮实,神态慈祥温和又安详。 他的声名在江湖中被众人品评称赏,他的风度仪表成为衡台学场的典范榜样。 在佛教“空、假、中”的义理序列里,三者虽有区分,可一旦体悟真谛,“一”与“三”的概念便不再成立。 佛法经典就如同指向月亮的手指,真正领悟佛法后,手指和月亮的分别都会被全然遗忘。 他四处宣扬佛法,启发众人,使得佛法如同四朵鲜花般四处飞扬传播。 可惜还未到年老,他就收敛了自己的光芒,回归到永恒寂静的佛性之光中。 这就是他能够成为柏庭法脉出色传承者,被尊称为云公汉章的原因啊。
关于作者
宋代释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云