沙弥付衣

鹫岭将何付饮光,十成绵密转乖张。 鄮峰恁么不恁么,尺线单丝自短长。

译文:

这首诗包含着佛教相关的深意,下面为你逐句翻译成较为直白的现代汉语: 首句“鹫岭将何付饮光”: 在鹫岭这个地方,佛陀究竟要把什么传给大迦叶(饮光就是大迦叶的别称)呢?这就好像是在问,佛法传承中那最核心、最关键的东西到底是什么。 次句“十成绵密转乖张”: 原本想着把佛法传承的事情安排得十分周全、细致,就像织就一张紧密无缝的网一样。可没想到啊,事情的发展却变得有些偏离预期,出现了一些让人意想不到、觉得有些奇怪的状况。 第三句“鄮峰恁么不恁么”: 在鄮峰这个地方,看似是这样一种情况,但实际上又并非完全如此。它有一种表面现象和内在实质并不完全相符的意思,表达出事情的复杂性和难以捉摸。 末句“尺线单丝自短长”: 那些像一尺线、一根丝一样的细微事物,它们各自有着自己的长短。这里可以理解为每个修行者、每个佛法传承的具体情况,都有其自身的特点和不同,不能一概而论。 整体来说,这首诗围绕着佛法传承的问题,探讨了传承过程中的复杂情况以及每个个体在修行和传承中的独特性。
关于作者
宋代释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云