理学

宋代 • 卫宗武

寥寥二千载，道统几欲坠。
濂洛暨关中，浚源接洙泗。
干淳诸大儒，流派何以异。
无极而太极，性命发其秘。
先天而后天，理数稽其至。
四书共群籍，精微穷奥义。
五常与异端，辨析无遗旨。
谓教以渐进，谓功可直遂。
为说虽殊科，其归同一揆。
践修本诚敬，讲贯非口耳。
要在绝己私，浑然循天理。
启钥以抽关，发蒙而警聩。
后进有所宗，绝学得所继。
作者蔑以加，百世或可俟。

译文：

在这漫长的两千年间，儒家的道统几乎快要衰落沉沦。
从濂溪的周敦颐、洛阳的程氏兄弟，再到关中的张载，他们就像源头活水，接续上了孔子、孟子所在洙水和泗水的儒家正统渊源。
南宋乾道、淳熙年间的诸位大儒，虽然他们的学术流派看似有所不同。
他们探讨从“无极”到“太极”的深奥哲理，把人性与天命的奥秘揭示出来。
研究先于天地存在的先天之理，以及后于天地形成的后天之数，将其中的道理探究到极致。
他们深入钻研《四书》和众多典籍，把其中精深微妙的含义剖析得清清楚楚。
他们清晰地区分了五常（仁、义、礼、智、信）这些正统思想和各种异端邪说，没有遗漏任何要点。
有人主张教育要循序渐进，有人觉得功夫可以直接达成目标。
虽然这些说法看起来不同门类，但最终的目的和方向都是一致的。
实践和修养的根本在于内心的真诚与恭敬，而不仅仅是口头的讲解和听闻。
关键在于摒弃自己的私心杂念，纯粹地遵循自然的天理。
他们就像打开锁头、拉开门闩的人，让蒙昧的人开启智慧，让耳聋的人受到警醒。
让后来的学者有了可以尊崇和学习的榜样，使断绝的学术得以继续传承。
这些大儒们的成就已经达到了难以超越的高度，即便再过百世，他们的功绩依然值得期待和敬仰。