题慈照坦上人房应山阁

禅心直以山为体,不与终南捷径同。 吟久白云生曲槛,定回明月在前峰。 子牙钓石临溪古,博望槎源与汉通。 自有山灵回俗驾,几人于此得相逢。

译文:

这位坦上人的禅心就如同以山作为自己的本体,一心向佛,不像那些借隐居终南山来谋取功名利禄的人走捷径。 他长久地吟诗,以至于弯曲的栏杆旁都生出了白云;打坐入定归来,明亮的月光正洒在前边的山峰上。 他就像姜子牙,在溪边古老的钓石旁垂钓,有着超凡的境界;又如同张骞乘槎探寻河源,与天河相通,有着深邃的智慧和独特的追求。 山中自有神灵阻止世俗之人的车马进入,又有几个人能够在这里与坦上人相逢呢?
关于作者
宋代释文珦

释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,於潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编为第十三卷。

纳兰青云