野烧

宋代 • 利登

初如萤灯一点明，须臾数点如疎星。
忽然联亘势不断，俨如金蛇破夜惊纵横。
又如长虹百尺渴奔饮江罢，蜿蜒夭矫势欲凌青冥。
奇光异色不可以正视，倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。
我闻昔者王家有宝镜，镜横八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉，碧光绛气连属日月含天庭。
又闻西方圣者释迦子，祇林演法导群生。
祥光自顶涌不尽，三千世界合作一色白月明。
今之奇光异色无乃是，不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。
天公有妙手，变化谁能名。
忽从青青现有象，还复槁灭归无形。
遗烬尚足泽万物，生意行又盈乾坤。
乃知元气本不死，不逐火化常存存。
君看余泽滋萌达，岂彼死灰能神灵。
秋风浩荡吹万宝，拭目千室仓箱盈。

译文：

刚开始的时候，野外的火就像一点萤火虫的光亮，微弱闪烁。没过多久，就变成了几点，如同稀疏的星星散落在夜空中。

转眼间，火势就连成一片，蔓延不断，俨然像是金色的长蛇在黑夜里纵横穿梭，让人看了心惊胆战。又好似一条百尺长的长虹，像是口渴至极跑去江边狂饮一番后，那蜿蜒曲折的姿态，仿佛要直冲入青天云霄。

那奇异的光芒和色彩，让人不敢直视。火光倒映在茅屋上，只觉得光影闪烁，亮堂堂的。

我听说从前王家有一面宝镜，这镜子直径八寸，名叫紫珍。镜子涂抹了金膏，还敷上了珠粉，散发着碧绿和绛红的光彩，连接着日月，蕴含着天地的灵气。

我还听说西方的圣者释迦牟尼，在祇树给孤独园宣讲佛法，引导众生。他头顶的祥光源源不断地涌出，整个三千大千世界都被映照得如同明月照耀般洁白。

如今这野外燃烧的奇异光彩，莫不是和这些神奇的景象一样？不然怎么会有如此突兀又祥瑞的光彩降临呢。

老天爷就像有一双神奇的妙手，他的变化谁能说得清楚呢？火突然从那青青的草木间燃烧起来，有了具体的形象，可最后又熄灭了，归于无形。

那燃烧后剩下的灰烬，还足以滋润世间万物，世间的生机又将重新充满天地之间。由此可知，天地间的元气本就不会消亡，它不会随着大火的燃烧而消失，始终长存。

你看那灰烬滋润过的地方，万物都开始萌芽生长，那些死灰怎么能和这充满生机的余泽相提并论呢。

秋风浩浩荡荡地吹拂着，带来了丰收的喜悦。我们拭目以待，千家万户的粮仓都会装满粮食。