东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之

宋代 • 家铉翁

五行木维仁，四德春维元。
混沦判八极，维东最为尊。
万形囿大化，生生此其门。
兹为九州镇，岂以三望论。
彼为异端说，怪诞惊愚昏。
妄指阳明地，同彼长夜阍。
愚人戢冥威，奔走不惮烦。
顽夫惊罪福，未死先飞魂。
年年春向晚，时事羞苹蘩。
我在神即在，帝顾良亦繁。

译文：

东方是万物生长的地方，然而那些异端的书籍却把它说成是地下的牢狱，我私下里认为这种说法是不对的。

五行之中木象征着仁，四季里春天代表着元始。混沌初开形成八方极远之地，东方是最为尊贵的方位。世间万物都受大自然的孕育，而生生不息的源头就在东方。这里是九州的重要镇护之地，岂能仅以祭祀山川的“三望”之礼来简单看待。

那些异端邪说，荒诞怪异得让愚笨之人感到震惊迷惑。他们胡乱地把光明的东方之地，等同于那漫长黑夜的幽冥之处。愚昧的人畏惧那所谓阴间的威严，不辞辛劳地奔走忙碌。顽固的人被所谓的罪福之说惊吓，还没死就吓得丢了魂。

每年春天临近尾声的时候，人们用苹蘩等祭品祭祀却让人感到羞愧。我只要心意诚敬神就会存在，天帝的眷顾其实也是很多的啊。