为景山题

宋代 • 家铉翁

先天而生者道之初，后天而存者道之寿。
人能知道为可贵，斯能与道同其久。
粤从羲黄迄孔孟，大原千古垂不朽。
书以道事万化源，易以明理群经首。
诗三百所蔽思无邪，礼三千主敬内自守。
我性其性天其天，念兹在兹谨所授。
纷华过眼空中云，绮丽堕前苗之莠。
德人澄心制万变，仁寿天爵我固有。
福惟自求命自作，欲浄理明鉴无垢。
勿贰以二参以三，环堵中间维道囿。
存之又存悟本元，心与道一逢原在左右。
惟兹皇览揆度辰，临阳浸长泰道亨。
为君大书汤盘九字铭，愿君进德日新又新与岁而俱新。

译文：

在天地万物还未诞生之前就存在的，那是道的初始状态；在天地万物诞生之后依然长存的，这体现了道的永恒持久。

人如果能够明白道是最为珍贵的东西，那么就能够和道一样长久存在。

从远古的伏羲、黄帝一直到孔子、孟子，道的根本原则历经千古而永垂不朽。

《尚书》是用来记载世间万事万物的，它是万物变化的源头；《易经》是用来阐明道理的，在众多经典中它位居首要地位。
《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想纯正无邪；《礼经》包含三千条礼仪规范，其主旨是让人内心存敬，自我约束。
我们要秉持自己本真的天性，顺应自然的规律，时刻牢记这些并谨慎地遵循所接受的教诲。
那些纷繁奢华的事物从眼前经过，就如同空中的浮云一般虚幻；绮丽的诱惑摆在面前，就像禾苗中的杂草一样有害。
有德行的人能够让内心澄澈，从而掌控世间的千变万化。仁爱和长寿这些上天赋予的尊贵品质，其实我们本来就拥有。
福气要靠自己去追求，命运要由自己来创造，当欲望被净化、天理明晰的时候，我们的心灵就像没有污垢的镜子一样纯净。
不要三心二意、犹豫不决，在简陋的居所之中，也要让自己沉浸在道的世界里。
不断地去涵养道、体悟道的本源，让自己的心和道融为一体，这样就能像源头活水一样，道在身边处处可感。
恰逢这样一个美好的时刻，阳气渐长，通泰之道畅行无阻。
我为您郑重地书写下商汤浴盘上的九字铭文，希望您能够增进德行，每天都有新的进步，和岁月一同不断更新自己。