伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗

宋代 • 家铉翁

南方共宗鹤山老，北方亦有鹤鸣翁。
鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。
九臯清闻犹历耳，谁谓九原不可起。
诜诜高弟今几人，衣钵传来二三子。
遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。
在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。
君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。
万人拭目看孤飞，凫鹥纷纷那能随。

译文：

在南方，人们都尊崇鹤山先生魏了翁；在北方，也有一位鹤鸣翁。鹤山先生所传承的道统之脉，是接续着周敦颐、程颢、程颐等濂洛学派的；想来鹤鸣翁这一派别，应该和鹤山先生是相同的。

鹤鸣翁那如鹤鸣于九皋般清正的名声，至今还在我耳边回响，谁说人去世了就不能再有所作为、不能对当下产生影响呢？鹤鸣翁门下众多优秀的弟子如今还有几人在世呀，他的学问衣钵也就传给了这两三个学生。

我想这些弟子的书箱里，肯定装满了鹤鸣翁留下的遗作，那些著作就像夜明珠一样闪耀，照亮了他们前行的行囊。

《诗经》里说“鹤在幽阴处鸣叫，定会有应声者”，做学问就该如此相互呼应、相互启发；而像那些乘坐高车大马、追求富贵尊荣的行为，实在不值得高兴。

你没看到辽东的仙人丁令威吗？他超凡脱俗，神情清朗地展翅高飞。万人都睁大眼睛看着他独自飞翔，那些像野鸭和鸥鹭一样只知在世俗中碌碌无为的人，又怎么能跟得上他的步伐呢？伯成你曾经在北方跟随鹤鸣翁学习，希望你能努力从世俗的风气中挣脱出来，在学问和品德上有所建树。