送黄少孺远游

宋代 • 陈著

慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。
君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。
黄金满籝父训重，青简插架家传光。
九经本也末百氏，一目谁如我百行。
木根盘龙干必异，要须培植为栋梁。
宝气贯虹玉必粹，亦在磨琢成珪璋。
第方靴笠争径捷，难把章掖入时妆。
既不必效阮籍哭，亦不必学接舆狂。
仰天俯地道固在，往古来今人漫忙。
安居茅茨即台阁，隽永藜藿胜膏粱。
大蓬山下远尘境，晴岚暖翠松竹房。
小鉴湖中落天镜，明月清风芰荷裳。
内可以存养性情之正，外可以舒畅诗书之香。
上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常。
立我之大无愧怍，敬天之命为行藏。
不然荆璞轻自售，恐如梅实酸谁尝。
君不见苏老泉，年二十七始自强。
渟涵满腹抑不发，直待知我逢欧阳。
又不见徐仲车，力学笃孝母在堂。
大贤刮目他日事，自有了翁邹道乡。

译文：

慈溪先生在诗文创作方面堪称一绝，他的才学就像奎宿和壁宿闪耀着光辉，他的几个子弟也都受到熏陶，个个才华出众。
你出生在这样的家庭，聪慧过人且更加优秀，身姿挺拔，气质不凡，神情昂扬。
父亲重视对子女的教导，就如同给你留下了满箱的黄金一般珍贵；家中藏书丰富，插满了书架，家族的文化传承熠熠生辉。
儒家的九经是根本，诸子百家的学问是枝叶，谁能像你这样一目十行、博闻强记呢。
树木的根像盘龙一样粗壮奇异，树干必然也不同寻常，只要好好培植，就一定能成为栋梁之材。
宝玉所散发的宝气能贯穿长虹，那这块玉质地必然纯粹，但也需要经过精心的磨琢才能成为珪璋这样的美玉。
如今很多人穿着靴子戴着斗笠，争着走捷径，却难以让儒服融入当下的时尚潮流。
你既不必像阮籍那样因世途坎坷而痛哭，也不必效仿接舆那样佯狂避世。
无论仰望天空还是俯视大地，世间的道理一直都在，古往今来的人们不过是白白地忙碌罢了。
安住在简陋的茅屋中，也如同身处华丽的台阁；粗茶淡饭吃起来有滋有味，胜过那美味的佳肴。
大蓬山之下远离尘世喧嚣，那里晴天有山间的雾气，温暖的翠绿环绕着松竹搭建的房屋。
小鉴湖就像从天而降的镜子，明月清风相伴，你可以身着芰荷做成的衣裳。
在这样的环境里，对内能够涵养自己纯正的性情，对外能够让诗书的香气更加舒畅地散发。
对上可以为母亲的健康长寿送上祝福，对下可以让兄弟间和乐相处成为常态。
树立起自己的远大志向，做到问心无愧，敬畏上天的旨意来决定自己的行止。
不然的话，就像未经雕琢的荆山璞玉轻易地自我售卖，恐怕会像酸涩的梅子一样，无人愿意品尝。
你难道没看到苏老泉吗？他到了二十七岁才开始发奋图强。他腹中蕴含着丰富的学识却压抑着不轻易显露，一直等到遇到赏识自己的欧阳修。
你又难道没看到徐仲车吗？他努力学习，十分孝顺母亲，当时母亲还在世。日后大贤们对他另眼相看，自然会有陈了翁、邹道乡这样的贤才与他结交。