偈颂一百二十三首 其六一

是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。 三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。 搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。

译文:

这首偈颂包含着深刻的禅理,下面是翻译成相对易懂的现代汉语表述: 佛法的真谛并非是依靠思考、分析和分别心就能抵达理解的;其中的义理也不是通过见闻、觉知这些感官认知就能创造领会的。 这就好比在寒冷的冬天里,却有着暖烘烘的和气;在半夜时分,太阳却红彤彤地高悬。 要是一接触到佛法相关就退缩回头,别人稍微点化却不能领悟其中真意,那可就平白无故地陷入了迷茫的境地,好似走进了荒草丛中迷失了方向。
关于作者
宋代释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

纳兰青云