偈颂二十一首 其一四

破砂盆,漏灯盏。 死偷心,灭正眼。 近之则愈远,亲之则愈疎。 瞻之在前,忽然在后。 全明全暗,双放双收。 番复看来,当甚热大。 是则也是,只如进前叉手。

译文:

这首偈颂较具禅意,以下是大致的现代汉语翻译: 那破旧的砂盆,漏水的灯盏。 要彻底断了那偷巧取利的心思,泯灭那自以为洞察一切的“正眼”(这里的正眼可理解为执着于的某种见解)。 你若靠近它,它反而离你更远;你若亲近它,它却愈发与你疏远。 你看着它好像在前方,转眼间却又到了后方。 它有时完全显明,有时又全然隐晦;有时双管齐下展现,有时又双双收敛隐藏。 反复地去审视它,其实也没什么大不了的。 道理是这么个道理,可就好比走上前拱手行礼(有恭敬对待却又不知如何深入之感)。 偈颂往往是禅师们用来传达禅理的一种特殊文体,文字简约却寓意深刻,上述翻译可能不能完全精准地涵盖其所有内涵。
关于作者
宋代释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

纳兰青云
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