雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂

未彻根源肯便休,炼磨三种愈精修。 发辉自己光明藏,抹过俱胝一指头。

译文:

这首诗虽然严格意义上不属于古诗词,但既然你有需求,我来为你翻译一下: 如果还没有彻悟佛法的根源,怎么肯就此罢休呢?修行之人用三种炼磨的方式进行更加精进的修行。要去发掘和彰显自身本就蕴含的光明宝藏,不要只局限于俱胝和尚以一指示人的那种表面的修行方法。 这里解释一下,“炼指”是一种苦行修行方式;“三种炼磨”在佛教修行里可能有不同指代,常是指不同的修行途径或磨练方式;“俱胝一指头”是一个佛教典故,俱胝和尚常常以竖起一根手指来启发弟子悟道。
关于作者
宋代释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

纳兰青云