偈颂一百零二首 其三五

有一物,黑似漆,常在面门出入。 骑声盖色,妙密中险崖。 倒用逆施,险崖中妙密。 三世诸佛远之愈亲,白牯狸奴得之转失。 法华不惜眉毛,为汝当阳拈出。 夭夭矫矫,粼粼皴皴,将谓南山鳖鼻,却是天台楖𣗖。

译文:

有这么一个东西,黑得就像漆一样,它常常在我们的面前进进出出。 它超越了声音和颜色的束缚,看似在微妙隐秘之中却藏着如悬崖般的险地。要是反着来运用它、逆行其道,又会发现在这险地之中其实蕴含着精妙隐秘的道理。 过去、现在、未来的所有佛,离它越远反而和它越亲近;那些无知的畜生,就算得到了它也会失去。 《法华经》不惜费尽唇舌,为你们在当下面对的现实中把它揭示出来。 它看起来活泼灵动、曲折有致,像是有独特的纹理和质感,本以为它是南山鳖鼻峰那样独特的存在,可实际上却是天台山的禅杖一般,让人捉摸不透。 需要说明的是,这首偈颂是佛教禅理诗,内容充满了佛教的玄理和象征意义,翻译只能尽量传达大概意思,很多禅意难以精准用现代语言表述。
关于作者
宋代释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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