曾希曾见示近作赋此赠之

宋代 • 张埴

孔门言志二三子，当初独取点而已。
圣人非弃由与求，乐在春风咏沂水。
此意简短几千年，谁欤鼓瑟声其传。
彼其人斯掉冷语，虽在南丰犹不然。
乾坤清气宁有已，一日苍山生浪翠。
玉局仙人喜又悲，云妍月秀无停髓，瓣香在天老英灵。
为公少吐气，云来此山青。
西山百年白樵户，邮筒剥剥溪扉午。
其发何从六一乡，彼美人兮时十五。
更二十五又外堂，小美不识西江路。
何当刻日牢为期，青葱华裾短褐衣。
颠倒底里入推激，蜜柱见跋更迟迟。
吟魄隔泉应破碎，本色终然是家世。
明日采风闻九陛，身曳锦袍长到地，此时南丰大吐气。
吾将拟之三语曰，后苍山，无事莫与俗人言。

译文：

孔子门下那几个谈论志向的弟子，当初孔子唯独赞许曾点的想法。圣人并非是舍弃了子路和冉求，而是欣赏曾点乐于在春风中到沂水边吟诗游玩的志趣。

这种意境和情怀已经沉寂简短几千年了，是谁能像曾点鼓瑟那样把这种精神传承下来呢？有些人说些冷冰冰的话来评说，就算是像曾巩那样的大家也不能真正理解这其中的深意。

天地间的清气难道会有尽头吗？有一天苍山涌起了层层翠绿的波浪。苏轼那样的仙人对此也是又喜又悲，那如云般妍丽、如月般秀美的才情就像永不停止的骨髓在流淌。先人的英灵如瓣香在天。

我要为您稍稍出一口闷气，看那云朵飘来，这座山一片青葱。

西山有百年的打柴人家，中午时分，邮筒传来消息，敲门声在溪边的柴扉响起。这诗作是从欧阳修的故乡传来，那位美人在十五岁时就展现才华。

又过了二十五年，在堂屋之外，小美还不熟悉西江的路途。

何时能确定一个确切的日子，大家穿着华丽的衣服或者朴素的短褐相聚。深入交流，相互激发，琴弦拨弄到尽头，时间过得那么缓慢。

那吟诗的魂魄隔着黄泉也会为之破碎，因为本色终究是出自家族的传承。

明天要是这些诗作能被天子听闻，您身着锦袍，袍长拖地，到那时曾巩的后人可就扬眉吐气了。

我想用三句话来总结：后苍山，没事别和俗人多说话。