送西苑径上人见深居冯常簿求寺记

西苑宝峰麓,占地宽一弓。 梵放殷青冥,与峰相长雄。 鬼域何方来,包举归提封。 楼钟不敢鸣,僧趋邻寺钟。 径也铁石姿,直欲笺天公。 天高不可叫,虎豹守九重。 六年长安道,往来如飞蓬。 云开日正杲,死草生华风。 青山复入手,尽埽狐兔踪。 鱼鼓发新响,松桂还旧容。 掘地寻泉源,锄荒理菊丛。 桃李一家春,万古无异宗。 玉色十丈?,秀润浄磨砻。 大书付谁氏,千载深居翁。 他年来读碑,病眼摩朦胧。 为碑三夕留,卧听寒岩松。

在西苑宝峰的山脚下,寺庙所占的地方大概只有一弓之地那么宽。 寺庙里的诵经声在青苍的天空中回荡,声势浩大,能与山峰相抗衡。 不知从哪里来了一帮邪恶之人,把寺庙的地盘都霸占了去。 寺庙的钟楼之钟都不敢敲响,僧人们只能跑去临近寺庙听钟声作息。 径上人有着钢铁般的意志和品格,一心想要向老天爷申诉这事儿。 可天那么高,根本没法呼喊,更何况还有虎豹守着天帝的九重宫门呢。 他在长安的道路上来来回回奔波了六年,就像那飞蓬一样漂泊不定。 终于,云开雾散,太阳光芒明亮,原本枯萎的草也在春风中焕发生机。 青山又重新回到了寺庙的怀抱,那些邪恶之人的踪迹被彻底扫除。 寺庙的鱼鼓又发出了新的声响,松树和桂树也恢复了往日的模样。 僧人们掘地寻找泉水的源头,锄去荒草整理菊丛。 桃李绽放,呈现出一派春天的景象,从古至今佛法的宗旨都是一样的。 寺庙有着如玉般的光彩,十丈范围都闪耀着光辉,秀丽温润,像是经过精心打磨。 这么重要的时刻,这么好的事,这篇记录的大文章该托付给谁呢?那就是千古以来有着高深学识和品德的深居冯常簿。 等将来我再来读这篇刻在碑上的文章时,哪怕我老眼昏花、视线朦胧,也要摩挲着碑来读。 我会为了这碑停留三晚,静静地躺着聆听寒岩上松树被风吹动的声音。
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关于作者

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝祐二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。

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