赠山翁

箐果崖芝日足餐,卖薪时亦下云端。 邻家有酒常同醉,晚岁无衣不叹寒。 黑白石充棋子用,青黄树当历头看。 须眉不愧商山皓,可待为人作羽翰。

译文:

这位居住在山林里的老翁啊,每天以山间竹箐里的野果和悬崖上的灵芝为食,也足够饱腹了。他有时候会从云雾缭绕的山顶下来,靠卖柴来维持生活。 他和邻居相处得十分融洽,只要邻家有酒,就会一同开怀畅饮,直至酩酊大醉。即便到了晚年,生活贫困到连件像样的衣服都没有,他也从不哀叹寒冷,心态乐观豁达。 在闲暇时光,他没有正规的棋子,就用黑白两色的石头当作棋子来下棋消遣;他也没有日历,就凭借着周围树木的青黄变化来判断季节更替。 这位老翁的须眉之间透着一股不凡的气质,他丝毫不愧于和秦末隐居商山的四位老者相提并论。他这般自在洒脱、淡泊名利,怎么会去为他人奔走效力,做那助力腾飞的羽翼呢。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云