七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师

振骑出喧阓,榜舟浮广川。 冠盖二三子,谓我扬先鞭。 翳翳杉漆坞,膴膴禾黍田。 篱闯拥稚髻,担观骈旅肩。 是日告秋朔,暑𫄨稍轻便。 瞩远喜野旷,讨幽忘道绵。 维南孤崒嵂,中有西方仙。 铁干万树古,金界千柱坚。 湿藓滑侧磴,密荔凉深泉。 道人瘦如腊,不见今三年。 翠琰壁奇刻,丹涂架穹椽。 修竹洗人心,焉知红尘天。 谑剧酒若失,机捷诗易圆。 致爽潇洒阁,俯视乌龙颠。 过帆倏灭没,聚市常熬煎。 临轩十八公,老寿藤萝缠。 与语若未对,风至忽粲然。 斗牛之所莅,吴越封疆连。 自泰伯勾践,以至衣锦钱。 成败亦屡矣,变化若浮烟。 嗟哉声利徒,群蚁争微膻。 吾侪方寸中,皎月澄寒渊。 少迷逐众嗜,晚悟羞前愆。 会当摆俗鞅,来此禅窗眠。

译文:

我们骑着马,从喧闹的街市中疾驰而出,随后登上小船,在宽广的河面上悠然漂浮。同行的几位有身份的朋友,都夸赞我一马当先。 一路上,我们经过了树荫浓密的杉漆坞,看到了肥沃广袤、庄稼茂盛的禾黍田。沿途篱笆旁簇拥着扎着小发髻的孩童,挑担的路人比肩接踵,都好奇地看着我们。这天正值立秋,天气开始转凉,身上单薄的夏衣让人感觉更加轻便。 放眼远眺,野外的空旷让人心情愉悦;探寻幽静之处,也让人忘却了路途的漫长。往南边望去,有一座高耸险峻的山峰,山中住着修行的高僧。那里有古老的树木,树干粗壮如铁;寺庙的建筑十分坚固,就像用千根柱子撑起的金色佛国。 上山的小路旁,湿漉漉的苔藓让侧磴很是滑溜,茂密的荔枝树为幽深的泉水带来清凉。那位清瘦如干肉的道人,我已经三年没见到他了。寺庙的墙壁上镶嵌着精美的翠玉碑刻,红色漆饰的房梁高高架起。修长的竹子能洗涤人的心灵,让人仿佛忘却了尘世的喧嚣。 我们一边尽情说笑打趣,酒意似乎也不知不觉消散了;思维敏捷,吟诗也变得轻松流畅。我们登上潇洒阁,清爽的风扑面而来,从阁上俯瞰乌龙山顶。江面上过往的帆船很快就消失在视野中,山脚下集市里的人们却常常在为生活而煎熬。 轩前有十八棵古松,枝干缠绕着藤蔓,显得十分古老沧桑。和它们默默相对,仿佛它们没有回应,但当风吹过,枝叶沙沙作响,又好像在欢快地回应着我们。 这里是斗牛星宿所临之地,吴越两国的疆土在此相连。从泰伯、勾践的时代,一直到衣锦还乡的钱镠,成败之事反复上演,世事的变化就像漂浮的烟雾一样虚幻。 可叹那些追逐名利的人,就像一群蚂蚁争抢着微小的膻味。而我们这些人心中,就像清澈寒潭中的皎洁明月,纯净明亮。年少时曾迷失自我,追逐众人都热衷的东西,到了晚年醒悟过来,为以前的过错感到羞愧。 我们应当摆脱世俗的羁绊,来这禅房的窗边安睡,享受这份宁静与清幽。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云