送罗架阁弘道

宋代 • 方回

六籍讨雅奥，百家穷怪奇。
江沱马尘合，毛厘无所施。
不自我后先，逢此泽火时。
固已殛来恶，尚乃存微箕。
黼哻裸于京，越吟亦凄其。
冠冕垂缨𬘘，履屦饰纯綦。
褒博士服制，揖让公食仪。
前辈略已尽，后进渐不知。
老夫愧每生，骨立双鬓丝。
十年日夜醉，万里南北驰。
休官此山中，可与语者谁。
堂堂朱荆州，遗恨浮鸱夷。
有甥何其贤，酷似刘牢之。
贞元旧朝士，顾肯文学为。
出蜀赋八阵，游吴歌五噫。
酹月客星阁，吟风桐川湄。
湖海有此士，始见诗人诗。
惜往节谊鲜，叹今文献衰。
论议吐一二，已觉余子卑。
宇宙不一姓，牛山空涟洏。
后周庾子山，北齐颜之推。
斯文天未泯，终古清名垂。
年可里社老，行足乡党师。
书痴俗所哂，各且教其儿。
虎头诧肉食，宁当朵吾颐。
路棘齿髪暮，语离不能悲。

译文：

你向我提供的《送罗架阁弘道》篇幅较长，翻译如下：

你深入探究六经的高雅深奥之处，又穷尽百家学说的怪诞奇异之理。然而江沱一带战尘弥漫，你所学的那点本事竟毫无施展之地。
你我生不逢时，正遇上这如同泽火革卦所预示的动荡变革之世。恶人固然已受到惩罚，但仍有像微子、箕子这样的贤良之人留存。
京都之中，有人穿着华丽的礼服招摇过市，可那些流落他乡之人的悲歌是多么凄凉。官员们头戴垂着缨带的冠冕，脚蹬装饰着彩色鞋带的鞋子。朝廷褒奖博士的服制，讲究公食的礼仪。但前辈们大多已经离世，后辈们渐渐不了解这些传统了。
我这老头子面对后生真是惭愧，瘦骨嶙峋且双鬓斑白。十年来日夜借酒消愁，在万里的南北大地上奔波。如今辞官隐居在这山中，能与我畅快交谈的人又有谁呢？
堂堂的朱荆州，最终怀着遗憾像范蠡一样离去。而你作为他的外甥是如此贤能，酷似东晋名将刘牢之。你本有着贞元年间旧朝士的风范，却甘心投身文学创作。
你从蜀地出来写下关于八阵图的赋，游览吴地时吟唱着像梁鸿《五噫歌》那样的诗篇。你在客星阁对着明月洒酒祭奠，在桐川岸边迎着清风吟诗。
湖海之间有你这样的人物，我才见到了真正的诗人之诗。可惜过去有节义的人太少，感叹如今文化典籍也日益衰败。你只需说出那么一两句议论，就让我觉得其他人都显得平庸卑下。
宇宙间王朝更替，并非一姓永远统治，就像牛山上的人空自流泪一样。后周有庾信，北齐有颜之推。只要文化的火种上天没有让它熄灭，他们的清名就会千古流传。
你的年纪足以在乡里成为老者，你的品行足以做乡党的楷模。书痴常被世俗之人嘲笑，但我们各自还是好好教导自己的孩子吧。
那些像班超一样渴望封侯拜相、享受荣华富贵的人，哪值得我为之垂涎。如今前路荆棘丛生，我已年老体衰，在与你话别时，反而悲不起来了。