秀亭秋怀十五首 其一三

茫茫六合间,孰是身自由。 贫贱不遑安,故迫口腹谋。 万事已云足,心火炎不休。 朝服寒食散,夜梦鬰仪楼。 鄙哉齐公子,泪下雍门周。 万世一陶叟,浩歌归故丘。 有酒醉即眠,无酒亦不求。

译文:

在这茫茫无垠的天地宇宙之间,有谁能够真正拥有身心的自由呢? 人要是处于贫贱的境地,连片刻安稳都难以求得,总是为了满足基本的温饱问题而被迫四处奔波、谋求营生。 有些人觉得世间万事都已经圆满富足了,可内心的欲望之火却仍旧熊熊燃烧、难以熄灭。 早上服食着寒食散(一种魏晋时期流行的丹药),晚上还梦想着能住进那象征着富贵荣华的鬰仪楼。 那齐国的公子真是太浅薄了,听到雍门周的一番话就悲泪而下。 古往今来,唯有陶渊明这一位奇人,他放声高歌着回到了自己的故乡田园。 有酒的时候就畅快痛饮,醉了便安然入眠;没有酒的时候,也不会刻意去追求。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云