次韵汪以南闲居漫吟十首 其五

晋季有诗人,忽如古伯夷。 其人果为谁,请读渊明诗。 同时颜谢流,望风悉披靡。 东阡西陌间,黍稷何薿薿。 烹葵酌浊醪,世味无复美。 百万呼卢公,枉为寄奴死。 漫仕心未安,托辞避邮史。 自挽何谓亡,宇宙与终始。 眷言尘缨客,试问沧浪水。

译文:

晋朝末年有一位诗人,就好像古代的伯夷一般高洁。 这人到底是谁呢?你去读一读陶渊明的诗就知道了。 和他同时期的颜延之、谢灵运等一流诗人,在他面前也都纷纷折服。 在那东边和西边的田埂之间,黍子和稷谷生长得多么茂盛。 煮上葵菜,再斟上一杯浊酒,世间其他的美味再也入不了口。 那些一掷百万、沉迷赌博的权贵们,白白地为刘裕卖命而死。 陶渊明为官时内心总是不安宁,便找借口避开官场的事务。 他给自己写《自挽诗》,哪能说是真正的死亡呢,他的精神与宇宙一同开始和终结。 看看那些眷恋尘世、为名利所束缚的人,不妨问问那沧浪之水该如何抉择。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云